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Cuarto Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria 2019

Todavía se escuchan los ecos de lo que fue, seguramente, la acción cultural comunitaria más importante del año en nuestro país y el continente.
Desde el 10 y hasta el 18 de Mayo el IV Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, con sus 600 referentes de 17 países de la región y su Caravana de festivales, talleres y Círculos de la Palabra por Mendoza, Córdoba, Entre Ríos y Buenos Aires conmovió hasta lo más profundo de nuestras sensibilidades,
abriendo y despertando debates y desafíos, a lo largo de 1500 km, seis ciudades y veinte localidades y pequeños pueblos.
Se calcula que unas 100 mil personas disfrutaron de los más de 80 escenarios al aire libre en las cuatro sedes, transmisiones on-line para todo el continente, marchas,intervenciones en plazas y espacios públicos, muestras y talleres que permitieron articular en territorio a cerca de 300 colectivos culturales de distintas disciplinas, no sólo artísticas o comunicacionales, sino de temáticas afines al territorio y la vida, como las diversidades sexuales y el género, la soberanía alimentaria y la defensa de nuestros bienes comunes y naturales. Sobre el final, el impresionante 1er Festival Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria fue el prólogo de una visita al Congreso Nacional en el que el Movimiento presentó su proyecto de Ley de Apoyo a la
Cultura Comunitaria, iniciativa que ya cuenta con la predisposición positiva de fuerzas de la oposición y del propio gobierno para ser tratada en la Comisión de Cultura.
En la Asamblea de Cierre se aprobaron las conclusiones
de los diferentes Círculos de Palabra y se lanzó un Plan de Trabajo de 4 años en el que celebraremos el V y VI Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria en Perú (2021) y México (2023) respectivamente.
Pero…¿Cómo se desarrolló esta epopeya itinerante en nuestros territorios?¿Qué sucedió en cada una de sus sedes y a lo largo de la Caravana? Aquí va un breve recorrido por algunos de los momentos más emotivos de esta enorme desmesura de la organización popular.

Crónica del Congreso

Aca encontrars toda la informacion sistematizada en el 4to congreso latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria «Territorios para el Buen Vivir»

Dando click aqui encontraras toda la relatoria del congreso mas los acuerdos de los circulos de la palabra

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Tercer Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria

Se realizó con Sede en la Ciudad de Quito en la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Parque El Arbolito, Facultad de Artes Universidad Central, Universidad Católica, Universidad Andina Simón Bolívar, Universidad Salesiana, Parque Urbano Cumandá.
Se realizó desde la autogestión de la Red de Cultura Viva Comunitaria Ecuador, con la producción y organización de 41 organizaciones culturales y emprendimientos a nivel
nacional con respaldo económico del Programa Ibercultura Viva, Ministerio de Cultura y Patrimonio, Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión, Consejo Provincial de Pichincha.

Se realizaron además eventos descentralizados previas en Provincia: Machala, Río Caña y
Santa Elena; así como 8 circuitos culturales en la ciudad de Quito: Caminata Qhapaq Ñañ,
Muralismo colectivo, Rucu Ruta en Casas Culturales, Chimbacalle, Casa abierta Pukará, Casa
abierta Machankara, Recorrido histórico teatral, Solanda-Turubamba y 8 en Parroquias de la
provincia de Pichincha: Mindo, Pifo, Quinche, San Antonio, Pintag, Chilibulo-LLoa, Machachi,
Amaguaña.
Entre las actividades se realizaron 4 Plenarias generales, 11 Círculos de Palabra y mesas de
trabajo, 6 Encuentros de redes diversas, Galerías abiertas, Feria de emprendimientos,
escenarios abiertos, Toma de espacio público, conversatorios y talleres.

Contó con la participación directa de 650 congresistas extranjeros, 150 delegados
nacionales y más de 120 artistas y gestores locales itinerantes, convocando a un público
estimado de 20.000 durante toda la semana de intervención en las distintas localidades.

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Segundo Congreso Latinoamericano de cultura viva comunitaria el salvador 2015

En mayo de 2013 se realizó el 1er  Congreso de Cultura Viva Comunita ria como un esfuerzo de la Platafor ma Puente en La Paz, Bolivia; logran do resultados significativos para el  desarrollo en la construcción y con solidación del Movimiento de Cultu ra Viva Comunitaria a nivel continen tal y por supuesto diferentes tareas  a emprender a partir de esta fecha.  Uno de los acuerdos significativos de  este evento fue que para 2015-2016  se realizara el 2o Congreso Latinoa mericano de Cultura Viva Comunita ria en Centroamérica. 

Como resultado de este primer con greso se constituyó el Consejo  Latinoamericano de CVC –  

núcleo dinamizador de la iniciativa  quienes retoman la responsabili 

dad de aportar al fortalecimiento de  los procesos de cultura comunitaria  en el continente, tanto por la posi bilidad de compartir experiencias y  aprendizajes como en la perspectiva  de lanzar estrategias colectivas en  el campo social e institucionales y  de impulsar la campaña continental  0.1% de los presupuestos nacionales  para la Cultura Viva Comunitaria. 

Es por esta razón, que la Red Salva doreña de Cultura Viva Comunitaria  junto al Movimiento de Arte Comu nitario Centroamericano (MARACA)  y la Plataforma Puente se proponen  conformar un comité organizador y  asumir la responsabilidad de realizar  el 2do Congreso Latinoamericano de  Cultura Viva Comunitaria, del 27 al  31 octubre de 2015 teniendo como  

sede latinoamericana la ciudad de  San Salvador; con la finalidad de  continuar la labor de consolidación  nacional y regional.  

Se trata de un evento que convocará  a más de quinientos delegados acre ditados América Latina y el Caribe  provenientes de redes, colectivos  y organizaciones de la Cultura Viva  Comunitaria. Y ahora los continen tes de África, Asia y Europa dentro la  

germinal plataforma global.  Es importante mencionar que este  congreso generará espectáculos,  festivales, debates, reuniones, fe rias, talleres y movilización con la  participación directa de 500 con gresistas e indirectamente al menos  20 mil personas fuera y dentro de la  ciudad de San Salvador.

Objetivo del II Congreso

Se plantea como objetivo estratégico avanzar en el cumplimiento de los  acuerdos multisectoriales estableci dos en el 1er. Congreso Latinoame ricano de Cultura Viva Comunitaria,  La Paz 2013 y en el VI Congreso Ibe roamericano de Cultura, Costa Rica,  así como fortalecer los procesos de  Cultura Viva Comunitaria en Latinoa mérica y el Caribe para concientizar  acerca de la necesidad de modelos  de Políticas Públicas que afiancen y  multipliquen estas iniciativas en las  comunidades y territorios del con tinente, destinando a este sector al  menos el 0,1% de los presupuestos  nacionales.  

Para la Red Salvadoreña de Cultura  Viva Comunitaria el 2do Congreso  Latinoamericano es la continuidad  

de un proceso de articulación conti nental desarrollado a lo largo de los  últimos quince años, en el intento  de dar visibilidad y fortaleza a más  de 120 mil experiencias populares  de actividades culturales y comuni tarias que existen en el continente,  movilizando anualmente a cerca de  200 millones de personas en eventos, talleres y trabajando aún sin un  adecuado reconocimiento por parte de legisladores y las políticas públicas vigentes en Latinoamérica.

El afianzamiento de los procesos de  Cultura Viva Comunitaria en el con tinente pueden constituir un avan ce importante en la construcción  de una nueva sociabilidad humana,  desde una perspectiva de justicia y  equidad, en armonía con la madre  

tierra y nuestros bienes comunes y  en el camino hacia una Democracia  Deliberativa, Comunal y Participati va que permitan trascender y supe rar el horizonte al que quieren con denarnos el capitalismo, la violencia  y las políticas extractivitas en Nues tra América.

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Primer Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria.

Tomar el Cielo por Asalto

 

por Iván Nogales –

Fundación COMPA, Teatro Trono –

 

Esa fue la frase que los rebeldes de siempre enarbolaron en cada una de sus incesantes rebeldías. Negados, ninguneados, marginados, excluidos, aplastados, alejados, desterrados, los eternos de la cola, desearon dejar de ser el moco de pavo, la mierda, basura, lixho, desechables de una sociedad chatarra que cada día fabrica mas chatarra, acumula más, desecha más, basurea más, tanto cosas como personas.

 

 

Soñaron con tomar el cielo por asalto, el poder, para democratizar la felicidad, los abrazos y la alegría. Vivir Bien fue siempre el horizonte, el puerto adonde llegar. Tomar el cielo por asalto, fue siempre la consigna de tomar a la felicidad por la cintura y bailar un eterno huayño.

Y cuando a fuerza de locura que calzó nuestros cuerpos, y de la nada hicimos florecer radios comunitarias, bibliotecas, grupos teatrales, grupos de solidaridad contando cuentos, en fin cualquier expresión de locura que en concreto ha sido primero un asalto de nuestro propio cuerpo, liberándolo del poder de la mesura, el orden, la asepsia, la pulcritud intachable, asomó esa fuerza inclaudicable de buscar la felicidad, sensación primaria de preservación de la existencia. Tomar el cielo por asalto, es tomar la vida con poesía, esto es con alegría plena.

Memoria gráfica & audiovisual.

Círculos de la Palabra

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Arte como una herramienta para la transformación, intervenimos el espacio de la mano con la comunidad, creamos herramientas para generar cambios desde el juego, el arte lúdico y la plástica. 

Creamos espacios alternativos y planteamos un dialogo abierto, horizontal, inclusivo, creativo, soñador, de sensaciones, emociones y colores.

Como trabajadores de la cultura, somos generadores de conciencia, aportamos a una mejor calidad de vida.

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En el marco del Primer Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, realizado entre 17 y  el 22 de Mayo de 2013, en La Paz Bolivia, se reunieron  para el círculo de visión “Comunicación para una democracia verdadera” participantes  de los países del continente. Del encuentro salieron propuestas y demandas a los Estados y sociedad civil organizada y comunitaria latinoamericana. A pesar de las diferencias de cada región, pudimos concluir  que todos compartimos un escenario de concentración de los medios y poca voluntad política de la mayor parte de los gobiernos y parlamentos acerca de la regulación del sector.

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Jornada 1

Jornada 2

En el Círculo de Visión de Ciencia, matemáticas y tecnología apropiada para todos y todas, hacemos un reconocimiento del valor de la ciencia, las matemáticas y la tecnología como valores culturales fundamentales para la construcción de comunidad y el desarrollo de su inteligencia.

Es necesario relativizar el papel de la ciencia como el único conocimiento válido sobre el cual descansa la promesa del progreso.  La ciencia no debe ser usada para controlar, sino para servir al ser humano.  Esto implica además el reconocimiento de los saberes ancestrales y de otras lógicas de conocimiento producidas en nuestras comunidades, tecnologías que no son asumidas por las Universidades que no reconocen como conocimiento lo que sucede fuera de ellas.  Por ejemplo conocimientos empíricos astronómicos y de producción agroecológica.  En este sentido, tenemos que reconocernos como productores de conocimiento.  

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ACTOS FESTIVOS, PARA ENRIQUECER LA VIDA COMUNITARIA

“Los Actos festivos son círculos mágicos donde nos trasladamos a otras dimensiones”

Para nuestra comunidad todo Acto festivo es una fiesta.

  • Las fiestas son encuentros comunitarios para celebrar la vida, la memoria, la utopia, el amor y la felicidad.

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Documento 1

Documento  2

Documento 3

EJES FUNDAMENTALES PARA LA DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL

  1. Es fundamental reconocer , valorar , visibilizar y difundir el patrimonio comunitario  , pues nos permite la compresión  y  construcción de una identidad ,  memoria y diversidad cultural  latinoamericana. 
  2. Tenemos que  mantener    nuestra  diversidad cultural, promover la conciencia del poder comunitario , su posibilidad de acción y   su  autonomía , en la  convivencia , los  procesos de  cambio  y resistencia cultural , para el presente y  el  futuro de  nuestros pueblo latinoamericanos.

Conclusiones Letras y Palabras para Reinventar la Realidad 

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Somos lo que contamos porque contando hacemos Cultura 

La palabra y las letras son la fuerza transformadora de la libertad, de esa libertad que grita y se revela después de sufrir el arrebato de nuestras lenguas, de miles de lenguas que desaparecieron desde México a la Patagonia. Hoy pronunciamos las palabras de lenguas colonizadoras que quisieron conquistar nuestros sueños, muchos años fuimos influenciados por una cultura que no era propia, una historia nos cruzo la columna vertebral “El Lenguaje”.

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Documento 1

Documento 2

1.-El activar practicas creativas de amor y  conciencia colectiva  de sanación y reconciliación entre nosotros mismos, nuestros pueblos, nuestros ancestros, nuestra madre tierra

2.- Construir una Filosofía de creación colectiva como acción para la liberación de nuestras identidades colonizadas

3.- Lograr la Revitalización del conocimiento ancestral para la construcción de nueva visión de futuro

Manifiestan todos los países que la educación alternativa no cuenta con el reconocimiento ni financiación necesaria, sin embargo, se trata de una herramienta poderosamente transformadora y constructora de sentidos de comunidades.  

Los Estados deben respetar, propiciar el desarrollo, permitir la permanencia de los conocimientos generados de la Educación Popular, además es necesario que al momento de la formación del profesorado conozcan las metodologías de educación popular, con la finalidad de ser no sólo conocida en el sistema formal sino también reconocida como un método válido de formación.

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Nuestras experiencias latinoamericanas han mostrado que las escuelas no son los únicos espacios de aprendizaje siendo nuestras manifestaciones comunitarias  instancias de creación y formación: artística, educacional, callejera y colectiva  en cada uno de nuestros países.

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La convivencia intercultural, es hoy uno de los grandes problemas de la América del siglo XXI. Miles de colores, miles de texturas, miles de olores se entremezclan en una trama infinita. El problema no surge en la constatación de la diversidad, sino en la relación que se establece entre esos diversos componentes, lo que la mayoría de las veces se realiza de manera violenta, impuesta y con lógicas de poder monoculturales, sobre las bases de una “única identidad nacional”

La convivencia afecta la formación de las personas, por ello nos concentramos en ella.

Un proyecto de tradiciones orales en el caso de Brasil, era una propuesta necesaria, porque no existe tolerancia en el trato de la cultura en la educación. Había que promover una educación de convivencia y respeto. Todo ello para superar los conflictos políticos y raciales.

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Decisión formulada desde conjunto idéntico en base íntima relación bajo pensamiento intuitivo desde inicios favorables acostumbrando necesidad histórico a través propietarios entrevistados fijando bellos aconteceres… 

Dfyt (joven participante Movimiento Boliviano)



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La modalidad de la mesa fue identificar las categorías que contienen a todas las participaciones de la mesa

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Documento 2

Integrando a programação do 1º Congresso Latino-americano Cultura Viva Comunitária, o Pontão de Convivência e Cultura de Paz do Instituto Pólis realizou entre 20 e 21 de maio o Círculo de Visão “Cultura de Paz, Convivência e Interculturalidade”, na sede da UMSA – Universidade Mayor de Sans Andrés, em La Paz (Bolívia). Com aproximadamente vinte participantes, representantes do Brasil, Argentina, Chile, Bolívia, Colômbia, Costa Rica, Peru e Paraguai contaram suas histórias e impressões sobre a cultura de paz. 

Segue as propostas do grupo reunido na Universidad Mayor de San Andrés identificado abaixo – facultad de Ciencias Sociales: Humberto Mancilla, Macel Madureira, Raquel Willedira, Re Takeo, Luz Adriana Pinto, Ludmila Rapuport, Hamilton Faria, Martha Lemos, Wanda Martins, Maitê Freitas, Marina Argañaras, Manuel Madureira, Maria Gracia Exebio, Flavio Martinez Beltran, Manuel Ledezma Cordero, Liz Osorio, Juan Jose Villalba. 

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Entendemos el patriarcado como un sistema fundante anterior a la colonización y  que actualmente sostiene a los patrones de poder, capitalista y de  otros sistemas  económicos, como formas de opresión política y social de mujeres, hombres, indígenas, afrolatinos y otros grupos sociales marginalizados.

Entendemos por despatriarcalización al  desmontaje de  las relaciones de poder que han privilegiado lo masculino sobre lo femenino, partiendo de la construcción de relaciones sociales armónicas, de una cultura de respeto a la  diversidad y el encuentro con la naturaleza/ madre tierra; luchando por la eliminación de las inequidades sociales, culturales y de clase.

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Utopía: Sentimos que para cualquier proyecto planteado desde la CVC no hay retos imposibles pues estos nacen de la pasión y el amor que produce el  trabajo de los individuos que componen cada organización que ha expuesto en esta mesa, en ellas existe un plan de vida así como también la convicción de que se está avanzando por el camino correcto hacia la transformación social. Es decir si nos atrevemos todos soñar juntos podemos construir el mundo que deseamos vivir hoy y mañana.

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La legislación de copyright que iba en contra de un monopolio perpetuo, y que para la creatividad recuperaba la accesibilidad a la cultura y el conocimiento, hoy significa todo lo contrario.

En los últimos 25 años las corporaciones que controlan el conocimiento y la cultura se han convertido en oligonomios que buscan controlar el mercado global.
Aquello que hemos asimilado y que hoy defendemos como Ley de Derecho de Autor y conexos, provee la base legal para que un flujo inmenso de ingresos y de poder cultural encuentre un camino fácil hacia aquellos artistas y creadores más consumidos. 

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“La cultura es más que un evento, La Comunidad es Revolución”

Manifiesto del Feminismo y Cultura Comunitaria

Mesa organizada por: Asamblea de Feminismo Comunitario

La cultura es una producción social, material y simbólica de un pueblo  en un determinado territorio. Hoy nuestras culturas se enfrentan al hecho colonial de 1492 que ha plantado la hegemonía de la cultura occidental como modelo, con el fin de oprimirnos para explotarnos y apropiarse y explotar nuestros recursos naturales.

Nosotras remarcamos hoy que la cultura la producimos, hombres y mujeres de los pueblos, enfrentando día a día los poderes que pretenden arrebatarnos las acciones cotidianas e históricas  de construir nuestra identidad.

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Rompiendo con la metodología planteada y siguiendo con lo que sugiere el título del círculo de visión, se decide generar un proceso de conocimiento y reconocimiento  de las experiencias en el tema de cultura viva comunitaria en los distintos puntos de Latinoamérica de quienes participaron. En este nuevo enfoque metodológico se rescató la lúdica como herramienta de transformación social, lo cual se deja de lado en lo que ustedes plantean. Además se incluye los rituales de conexión como medio para permitirnos conocer a la persona que nos acompaña y generar un espacio para el sentipensamiento,  entendiéndolo  como  la  posibilidad  de  incluir  nuestras  emociones  y  sesiones corporales  dentro  de  nuestro  accionar,  posibilitando  una  descolonización  desde  nosotrxs, inicialmente.  Para  el  cierre  del  círculo  en  el  segundo  día,  ante  la  poca  asistencia,  se  decide integrarnxs con el círculo de soberanía alimentaria y generar  un análisis desde estos dos ejes temáticos.

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Soberanía alimentaria, salud y Comercio Justo

Con este texto queremos hacer un elogio a la defensa de la cultura Viva comunitaria. La palabra cultura viene de cultivo, cultivar, cultivar afectos, cultivar cuidados, para hacer alimentos y hierbas.

En Latinoamérica desde hace mas de 8000 años el hombre ha conocido y reconocido a todas las especies de la madre tierra, ha identificado y domesticado a mas de 5000 variedades de papa, incontables de maíz  y ha conservado infinita biodiversidad.

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Documento de Funcionarios, servidores públicos y legisladores latinoamericanos

10 países presentes: Uruguay, Brasil, Argentina, Perú, Colombia, Ecuador, Bolivia, Costa Rica, Chile, Paraguay.

Un total de 43 servidores públicos, funcionarios y legisladores de diferentes niveles de gobierno: 5 ministerios, provincias y ciudades. 6 legisladores



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